Grande Mosquée, Djenné, Mali

Grande Mosquée, Djenné, Mali


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GRANDE MOSQUÉE DE DJENNÉ

La petite ville de Djenné est située à environ 350 km au sud-ouest de Tombouctou. Les deux villes étaient étroitement liées par le commerce transsaharien des XVe et XVIIe siècles, les caravanes devant traverser les deux villes lors de leurs voyages entre l'Afrique du Nord et l'Afrique de l'Ouest.

Djenné et Tombouctou étaient des centres d'érudition islamique. Djenné est bien connue pour son architecture d'adobe distinctive. Parmi les bâtiments de Djenné, il y a trois mosquées, parmi lesquelles l'impressionnante Grande Mosquée, qui a été construite en 1907 à Adobe à la place de la mosquée originale du 3ème siècle. Il est construit dans un style nettement soudano-sahélien.

Le projet Zamani a documenté spatialement la mosquée de Djenné en 2005. Il s'agissait de l'une des premières campagnes de terrain entreprises par le projet Zamani, et le modèle produit par la suite a été l'un des premiers du groupe.

Sites similaires (Mosquée):
Mosquée Gede (Gede, Kenya), Mosquée Shela (Shela/lamu, Kenya), Mosquée Djingereyber (Tombouctou, Mali), Mosquée Kilwa (Kilwa, Tanzanie), Mosquée Songo Mnara (Songo Mnara, Tanzanie)


Djenné

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Djenné, aussi orthographié Jenne ou Dienné, ancienne cité marchande et centre d'érudition musulmane, sud du Mali. Il est situé sur le fleuve Bani et sur des terres inondables entre les fleuves Bani et Niger, à 220 miles (354 km) au sud-ouest de Tombouctou. La ville, qui se dresse sur des buttes (petites collines) connues sous le nom de toguère, devient une île lors des inondations saisonnières de la région.

Il y a une certaine incertitude autour de l'établissement de Djenné. Il a probablement été fondé entre le VIIIe et le XIIIe siècle. Il se trouve à proximité du site de Djenné-Jeno, une ville ancienne datant d'aussi loin que 250 avant notre ère - l'une des plus anciennes villes connues d'Afrique subsaharienne - mais qui était tombée en déclin à l'époque de la création de Djenné. Djenné est devenu un entrepôt entre les commerçants du Soudan central et occidental et ceux des forêts tropicales de Guinée. La ville a probablement été gouvernée par l'empire du Mali à partir du XIIIe ou du XIVe siècle jusqu'à sa capture en 1468 (ou 1473) par l'empereur Songhaï Sonni ʿAlī. La ville bénéficiait à la fois de sa liaison directe par voie fluviale avec Tombouctou et de sa situation en tête des routes commerciales vers les mines d'or de Bitou (aujourd'hui en Côte d'Ivoire), vers Lobé, et vers Bouré c'était aussi un important entrepôt pour le sel. Avec la défaite de l'empire Songhaï par les forces marocaines au 16ème siècle, la ville est tombée sous la domination marocaine.

Au milieu du XVIIe siècle, Djenné était reconnue comme un centre d'apprentissage musulman. La ville fut assiégée après 1818 puis soumise par le souverain peul du Macina, Shehu Aḥmadu Lobbo, qui expulsa les habitants pratiquant une forme de culte musulman qu'il désapprouvait et laissa la mosquée de Djenné tomber en ruine. Djenné a été conquise par l'empereur toucouleur ʿUmar Tal vers 1861 et a été occupée par les Français en 1893. Par la suite, ses fonctions commerciales ont été reprises par la ville de Mopti, située au nord-est de Djenné au confluent des fleuves Niger et Bani. Sous les Français, la grande mosquée aux murs de boue de Djenné a été reconstruite en 1906-1907. Les administrateurs français sont restés à Djenné jusqu'à juste avant l'indépendance du Mali en 1960.

Djenné et ses environs abritent de nombreux vestiges, vestiges et bâtiments d'importance culturelle et historique. En tant que tel, Djenné, Djenné-Jeno et d'autres sites archéologiques à proximité ont été collectivement désignés site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1988. La structure la plus remarquable de la ville est la Grande Mosquée, qui est la plus grande construction de boue au monde et reconnue comme un exemple exceptionnel d'architecture soudanaise et sahélienne. A noter également les tombeaux de saints et les structures traditionnelles faites de briques de boue rondes connues sous le nom de Djénné Ferey.

Djenné est aujourd'hui une place de commerce agricole. Le marché hebdomadaire du lundi devant la Grande Mosquée attire des gens de toute la région. Pop. (2009) 26 267.

Les rédacteurs de l'Encyclopaedia Britannica Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Amy McKenna, rédactrice en chef.


Grande Mosquée de Djenné

La Grande Mosquée de Djenné se trouve à Djenné, au Mali. La mosquée est construite dans un style architectural sahélien et c'est le plus grand bâtiment au monde construit en briques de boue. La première mosquée sur ce site a été construite au 13ème siècle et le bâtiment actuel a été construit en 1907. C'est également l'un des principaux monuments de l'Afrique et il a également été inclus dans le site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1998.

La première mosquée sur ce site a été construite entre 1200 et 1300, certains documents antérieurs montrent que Tarikh al-Soudan d'al-Sadi décrivant la mosquée qui a été enregistrée au 17ème siècle. Ce document décrit la construction de la mosquée et comment le sultan Kunburu s'est converti à l'islam. Au début, le sultan a construit une mosquée et des murs d'enceinte à l'est et plus tard son successeur a ajouté des tours à la mosquée.

La structure actuelle de la mosquée a été construite en 1906. La mosquée a été construite sous la supervision d'Ismalia Traoré et les murs extérieurs de la mosquée ont été construits de la même manière que les murs construits au 13ème siècle. La terrasse de la mosquée comporte deux tombeaux,

Les murs de la mosquée sont construits en briques de boue et sont recouverts de plâtre de boue qui ajoute un aspect lisse au bâtiment. Les murs sont ornés de bâtons de palmier appelés « toron ». La plate-forme de la mosquée mesure environ 75 mètres de large et environ trois mètres de haut. L'entrée de la mosquée se fait par le côté nord.

Le mur de prière fait face à l'est et comporte trois minarets massifs. Le mur oriental a ici une épaisseur de 3 pieds et il est renforcé par l'ajout de dix-huit pilastres. La salle de prière comporte des fenêtres irrégulières qui permettent à la lumière de pénétrer à l'intérieur de la salle.

De nos jours, la Grande Mosquée de Djenné est une destination sacrée pour de nombreux musulmans. Un festival annuel est organisé à la mosquée qui comprend de la nourriture et de la musique. De plus, une course est organisée ici où les participants courent et grimpent sur la mosquée pour livrer du plâtre sur les zones endommagées.


Grande Mosquée de Djenné, le plus grand bâtiment en briques de boue du monde

Fondée en 800 après JC, la ville de Djenné au centre du Mali, est l'une des plus anciennes villes d'Afrique subsaharienne. Située sur une île du delta du fleuve Niger, Djenné est devenue la plaque tournante naturelle des commerçants qui transportaient leurs marchandises telles que le sel, l'or et les esclaves à l'intérieur et à l'extérieur de Tombouctou. Au fil des ans, Djenné est également devenue le centre de l'érudition islamique, et sa place du marché est toujours dominée par la magnifique Grande Mosquée.

La Grande Mosquée de Djenné a été construite en 1907 et est considérée par de nombreux architectes comme la plus grande réalisation du style architectural soudano-sahélien, avec de nettes influences islamiques. C'est aussi le plus grand bâtiment en briques crues au monde. Il y avait une autre mosquée beaucoup plus ancienne sur ce site construite vers le 13ème siècle, mais au 19ème siècle, la mosquée est tombée en ruine et abandonnée à des milliers d'hirondelles, qui y construisent leurs nids. Lorsque Seku Amadu a conquis Djenné pendant la guerre des Toucouleur, il a désapprouvé l'état de la mosquée, l'a fait fermer et construit une autre mosquée à proximité. Lorsque les forces françaises dirigées par Louis Archinard ont capturé Djenné en avril 1893, il a démoli la mosquée Seku Amadu et construit une école à sa place, tandis que la mosquée d'origine a été reconstruite dans sa forme actuelle.

Les murs de la Grande Mosquée sont faits de briques de boue cuites au soleil appelées ferey, un mortier à base de boue, et sont recouverts d'un enduit de boue qui donne au bâtiment son aspect lisse et sculpté. Les murs mesurent entre 41 cm (16 po) et 61 cm (24 po) d'épaisseur - l'épaisseur variant avec la hauteur du mur. Des faisceaux de branches de palmier ont été inclus dans le bâtiment pour réduire les fissures causées par les changements drastiques fréquents d'humidité et de température et pour servir d'échafaudage prêt à l'emploi pour les réparations annuelles. Les murs isolent le bâtiment de la chaleur pendant la journée et à la tombée de la nuit ont absorbé suffisamment de chaleur pour garder la mosquée au chaud toute la nuit. Les gouttières, faites de tuyaux en céramique, s'étendent de la ligne de toit et dirigent l'évacuation de l'eau du toit loin des murs. Pour protéger la Grande Mosquée des dégâts des eaux, en particulier des inondations par la rivière Bani, l'ensemble de la structure a été construit sur une plate-forme surélevée de 3 mètres de haut. Un ensemble de six marches, chacune décorée de pinacles, mène à l'entrée de la mosquée.

La réparation annuelle de la mosquée est presque une fête et toute la communauté de Djenné y prend une part active. Dans les jours qui précèdent le festival, le plâtre est préparé dans des fosses. Il nécessite plusieurs jours pour durcir mais doit être périodiquement remué, une tâche qui incombe généralement aux jeunes garçons qui jouent dans le mélange, remuant ainsi le contenu. Des hommes montent sur les échafaudages et les échelles intégrés de la mosquée en bois de palmier et étalent le plâtre sur la façade de la mosquée.

Un autre groupe d'hommes transporte le plâtre des fosses aux ouvriers de la mosquée. Une course est organisée au début du festival pour voir qui sera le premier à livrer le plâtre à la mosquée. Les femmes et les filles apportent de l'eau aux fosses avant la fête et aux ouvriers de la mosquée pendant celle-ci. Des membres âgés de la communauté sont assis sur la place du marché et regardent les débats. La musique et la nourriture sont incluses pendant le festival.

La mosquée accueillait les infidèles, mais en 1996, l'autorisation a été accordée à Vogue français pour une séance de mode à l'intérieur du bâtiment. Les photographies insensibles de femmes à moitié nues ont horrifié les mollahs et les non-croyants se sont vu refuser l'accès depuis.

Les zones historiques de Djenné, y compris la Grande Mosquée, ont été désignées site du patrimoine mondial par l'UNESCO en 1988. Bien qu'il existe de nombreuses mosquées plus anciennes que son incarnation actuelle, la Grande Mosquée reste le monument le plus célèbre des deux et de toute la nation. du Mali.


Importance culturelle

Toute la communauté de Djenné participe activement à l'entretien de la mosquée via un festival annuel unique. Cela inclut la musique et la nourriture, mais a pour objectif principal de réparer les dommages infligés à la mosquée au cours de l'année écoulée (principalement l'érosion causée par les pluies annuelles et les fissures causées par les changements de température et d'humidité). Dans les jours qui précèdent le festival, le plâtre est préparé dans des fosses. Il nécessite plusieurs jours pour durcir mais doit être périodiquement remué, une tâche incombant généralement aux jeunes garçons qui jouent dans le mélange, remuant ainsi le contenu. Des hommes montent sur les échafaudages et les échelles intégrés de la mosquée en bois de palmier et étalent le plâtre sur la façade de la mosquée.

Un autre groupe d'hommes transporte le plâtre des fosses aux ouvriers de la mosquée. Une course est organisée au début du festival pour voir qui sera le premier à livrer le plâtre à la mosquée. Les femmes et les filles apportent de l'eau aux fosses avant la fête et aux ouvriers de la mosquée pendant celle-ci. Les membres de la guilde des maçons de Djenné dirigent les travaux, tandis que les personnes âgées de la communauté, qui ont déjà participé à plusieurs reprises au festival, s'assoient à une place d'honneur sur la place du marché pour regarder les débats.

En 1930, une réplique de la mosquée de Djenné a été construite dans la ville de Fréjus dans le sud de la France. La réplique, le Mosquée Missiri, a été construit en ciment et peint en ocre rouge pour imiter la couleur de l'original. La réplique était destinée à servir de mosquée pour le Tirailleurs sénégalais, les troupes coloniales ouest-africaines de l'armée française qui ont été postées dans la région pendant l'hiver.

La mosquée d'origine présidait l'un des centres d'apprentissage islamique les plus importants d'Afrique au Moyen Âge, avec des milliers d'étudiants venant étudier le Coran dans les madrassas de Djenné. Les zones historiques de Djenné, y compris la Grande Mosquée, ont été désignées site du patrimoine mondial par l'UNESCO en 1988. Bien qu'il existe de nombreuses mosquées plus anciennes que son incarnation actuelle, la Grande Mosquée reste le symbole le plus important de la ville de Djenné et la nation malienne.

Le 20 janvier 2006, la vue d'une équipe d'hommes en train de pirater le toit de la mosquée a déclenché une émeute dans la ville. [26] [27] L'équipe inspectait le toit dans le cadre d'un projet de restauration financé par l'Aga Khan Trust for Culture. Les hommes ont rapidement disparu pour éviter d'être lynchés. Dans la mosquée, la foule a arraché les ventilateurs qui avaient été présentés par l'ambassade des États-Unis au moment de la guerre en Irak et s'est ensuite déchaînée dans la ville. La foule a saccagé la mission culturelle, la maison du maire, détruit la voiture du frère cadet de l'imane et endommagé trois voitures appartenant à l'imane lui-même. La police locale a été débordée et a dû appeler des renforts de Mopti. Un homme est mort pendant les troubles. [28]

Le jeudi 5 novembre 2009, la partie haute de la grande tour sud du qibla mur s'est effondré après que 75 mm de pluie soient tombés sur une période de 24 heures. [29] L'Aga Khan Trust for Culture a financé la reconstruction de la tour. [30]


Voir la vidéo: Festival at the Grand Mosque of Djenné. We Clothe the Mosque Every Year to Protect It